大都會(huì)藝術(shù)博物館正在展出的“杰奎琳·德里貝斯：風(fēng)格的藝術(shù)”，科達(dá)為之策劃了八年

1月8日，是哈羅德 科達(dá)(Harold Koda)退休的日子。這位紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館時(shí)裝學(xué)院(下稱“Met時(shí)裝學(xué)院”)主管在15年的任期中見證了“亞歷山大·麥昆: 野性之美”、“夏帕瑞麗和普拉達(dá)：不可能的對話”、“朋克：從混沌到時(shí)尚”及剛創(chuàng)下參觀人數(shù)新紀(jì)錄的“中國：鏡花水月”等知名時(shí)裝展，主導(dǎo)了與布魯克林博物館時(shí)裝類收藏的合并，并耗時(shí)兩年整修擴(kuò)張時(shí)裝學(xué)院。而當(dāng)他談?wù)撈疬@些記憶猶新的過往，眼睛發(fā)亮，雙手舞動(dòng)，仿若少年。

不久前，普瑞特藝術(shù)學(xué)院(Pratt Institute)還宣布將于5月授予科達(dá)Pratt Fashion Awards終身成就獎(jiǎng)，藝術(shù)學(xué)院時(shí)尚部門的主席詹妮弗·明尼蒂(Jennifer Minniti)評價(jià)道：“科達(dá)的策展和學(xué)術(shù)讓我們見識(shí)到了時(shí)尚所攜帶的巨大能量，這種能量同時(shí)也具有時(shí)代性。”

年輕時(shí)的科達(dá)對自己的職業(yè)有過諸多幻想。他曾想過成為一名心理醫(yī)生或律師。作為一個(gè)1950年出生，成長于六七十年代的嬉皮士，他當(dāng)時(shí)成天想的就是熱情自由和社會(huì)服務(wù)。再后來科達(dá)目睹了一些窮人因?yàn)槲镔|(zhì)缺乏，而被剝奪了很多自有權(quán)利?！斑@讓我深深感到，從情感層面，我將無法勝任這樣一份嚴(yán)肅而理性的工作?！辈痪?，他只身前往紐約學(xué)習(xí)藝術(shù)史，想要成為時(shí)裝設(shè)計(jì)師卡爾文·克雷恩那樣的人，想和藝術(shù)家安迪·霍沃爾、時(shí)尚女王碧安卡·賈格爾這些人整天混在一起，于是他走上了時(shí)裝設(shè)計(jì)師一路。

1970年代嬉皮士運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，催生了返樸歸真的反時(shí)裝浪潮，即追求自由解放生活的年輕人拋棄了奢華而束縛的著裝，用標(biāo)志性的波西米亞長裙、喇叭褲、率性的中性著裝宣告與精英社會(huì)的分道揚(yáng)鑣。時(shí)裝以一種前所未有的平民姿態(tài)出現(xiàn)在人們眼前，其對后期發(fā)展的影響亦大大超乎人們的想象?？七_(dá)的職場生涯也從這個(gè)時(shí)候開始，他受到傳奇編輯戴安娜·弗里蘭的提點(diǎn)，初次加入Met時(shí)裝學(xué)院，得以親身參與很多時(shí)裝項(xiàng)目。

躊躇滿志的科達(dá)見證了20世紀(jì)后半葉的時(shí)局劇變和時(shí)裝崛起。1980年代時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)尚在法國巴黎，當(dāng)時(shí)的“花都”迫切需要外來的新鮮感突破疆界，于是張開雙臂擁抱了來自東方的審美趣味。1981年4月，巴黎的洲際酒店首次迎來了日本設(shè)計(jì)師川久保玲和山本耀司。川久極具爭議的設(shè)計(jì)和藝術(shù)性的走秀當(dāng)下就掀起了時(shí)尚圈的巨浪，時(shí)裝名記蘇西·門克斯日后回憶起這場處女秀時(shí)說：“服裝都是遭毀的，一些套頭衫渾身都是大洞。我們私下里稱它為‘瑞士奶酪’。但在那時(shí)候，這場秀真是太震撼了。”整個(gè)巴黎都在討論這場秀，后來國際媒體稱之為“廣島時(shí)髦”，川久保玲成功了!

此時(shí)的科達(dá)是紐約時(shí)裝學(xué)院時(shí)尚科技博物館助理策展人，與知名策展人理查德 馬丁共同策劃了“巴黎世家：時(shí)裝與超現(xiàn)實(shí)主義”等有一定知名度的展覽，并參與了《川久保玲：拒絕時(shí)尚》一書的編輯和撰寫工作，通過他獨(dú)特的視角來解讀這位設(shè)計(jì)師給時(shí)尚、藝術(shù)和美學(xué)帶來的影響，幫助西方世界更好地理解激進(jìn)的川久保玲。很顯然，他們成為了很好的朋友，川久保玲后來用“革命性”(Revolutionary)這個(gè)詞來評價(jià)和科達(dá)共事的經(jīng)歷。

但科達(dá)言談舉止間則頗為小心翼翼，他坦言對家鄉(xiāng)并沒有歸屬感，檀香山在他的成長期除了甘蔗地之外什么也沒有。“當(dāng)我還是個(gè)孩子，我就對服裝和服裝所傳達(dá)的信息特別感興趣。你的穿著打扮就是你的一種交流方式，這種交流顯而易見是對外的。如果你的穿著打扮所傳達(dá)的信息和你想要傳達(dá)的不一致，或者相距千里，那就糟糕了。”他回憶道。

這讓人不由回想起去年的Met Ball，這個(gè)慈善晚會(huì)的主題每年均由Met時(shí)裝學(xué)院時(shí)裝展決定，“中國：鏡花水月”從時(shí)尚、服裝、繪畫、瓷器、藝術(shù)和電影等方面探討中國文化對藝術(shù)創(chuàng)作帶來的影響。中外明星在晚上會(huì)大相徑庭的穿著打扮也生動(dòng)地傳達(dá)了科達(dá)的觀點(diǎn)。

退休后的科達(dá)開始撥出時(shí)間支持家鄉(xiāng)的時(shí)尚事業(yè)，前段時(shí)間出席第二屆夏威夷時(shí)裝周時(shí)，他向記者特別提到一個(gè)概念：現(xiàn)今的時(shí)尚已不再局限于四季，而是一個(gè)五季世界，這第五季就是我們旅行時(shí)去的那個(gè)地方那個(gè)時(shí)間?！岸燃贂r(shí)尚將成為未來決定我們?nèi)绾慰创龝r(shí)裝的一個(gè)很重要的影響因素?！彼€開玩笑地說，“夏威夷的奢華之處在于穿得越少越好，看起來越性感越好。”